Ifrit

Ifrit, (Arab: ʻIfrīt: عفريت, jamak ʻAfārīt: عفاريت), adalah sejenis Jin

Berkata ‘Ifrit (yang cerdik) dari golongan jin: “Aku akan datang kepadamu dengan membawa singgsana itu kepadamu sebelum kamu berdiri dari tempat dudukmu; sesungguhnya aku benar-benar kuat untuk membawanya lagi dapat dipercaya.” Berkatalah seorang yang mempunyai ilmu dari AI Kitab: “Aku akan membawa singgasana itu kepadamu sebelum matamu berkedip.” Maka tatkala Sulaiman melihat singgasana itu terletak di hadapannya, iapun berkata: “Ini termasuk kurnia Tuhanku untuk mencoba aku apakah aku bersyukur atau mengingkari (akan nikmat-Nya). Dan barangsiapa yang bersyukur maka sesungguhnya dia bersyukur untuk (kebaikan) dirinya sendiri dan barangsiapa yang ingkar, maka sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya lagi Maha Mulia.”
Ifrit adalah nama jin yang dikenal sebagai sejenis pimpinan dari para jin. Seperti layaknya dalam sosial manusia, jin juga mempunyai kehidupan sosial. Oleh sebab itu dalam dunia jin juga mempunyai sistem sosial seperti halnya pada manusia. Sedangkan Ifrit tersebutlah pemimpin dari bangsa Jin tersebut.
Istilah Ifrit juga dijelaskan dalam Al Qur’an yaitu pada kisah Nabi Sulaiman akan memindahkan istana Ratu Bulqis. Maka Jin Ifrit inilah yang menyatakan kesanggupannya untuk memindahkannya. Namun kesanggupan Jin tersebut masih dikalahkan dari kesanggupan ulama manusia yang sanggup memindahkan istana dalam hitungan detik.
Ada juga yang berpendapat bahwa Ifrit adalah suatu klan/ras dari bangsa Jin, seperti halnya suku atau klan pada bangsa manusia. Mereka kesemuanya menjadi pemimpin dari suku atau klan yang lainnya. Namun ada juga yang mengatakan bahwa Ifrit itu adalah sebutan untuk jin yang menjabat sebagai raja dalam komunitas jin. Menurut beberapa sumber, Ciri-cirinya adalah bertubuh besar dan tinggi dengan mengenakan pakaian kebesaran seperti seorang raja.

Nabi Sulaiman Dengan Jin Ifrit

Adik-adik, Pada masa pemerintahan Nabi Allah Sulaiman, semua binatang, syaitan dan jin adalah dibawah kekuasaan pemerintahan kerajaan Nabi Sulaiman. Kisah ini adalah diantara kisah-kisah yang terjadi semasa pemerintahan Nabi Allah Sulaiman.

Oleh kerana baginda amat dihormati, ramailah manusia, binatang dan jin ingin berbakti kepada baginda. Pada suatu hari Jin Ifrit telah keluar daripada bandar Baitulmaqdis kerana ingin mencari sebiji mutiara yang sangat cantik untuk dihadiahkan kepada Nabi Sulaiman supaya dia mendapat pujian daripada Nabi Sulaiman dan sekaligus ingin membuktikan kepada jin dan syaitan yang lain bahawa dialah jin yang paling disayangi oleh Nabi Sulaiman. Secara senyap-senyap Jin Ifrit keluar supaya tidak diketahui oleh makhluk yang lain. Setelah sampai di Laut Merah Jin Ifrit menyelam di dasar lautan untuk mencari mutiara tersebut. Setelah puas menyelam, mutiara tersebut tidak juga dijumpai oleh Jin Ifrit sehingga sampai ke suatu tempat yang berbatu, ternampak olehnya kilauan dari celah-celah batu tersebut. Setelah diamatinya ternyata kilauan tersebut adalah mutiara yang sangat cantik yang dicari-carinya. Jin Ifrit terus mangambil mutiara tersebut dan berenang sehingga sampai ke tepi pantai.

Semasa perjalanan pulang, Jin Ifrit tidak mengetahui bahawa dia telah diekori oleh jin lain yang bernama Bota. Bota terus mengejar Jin Ifrit dan memintas lalu merampas mutira tersebut. Jin Ifrit sangat marah lalu mengejar Bota. Oleh kerana Bota lari dengan pantas ke arah selatan menyebabkan Jin Ifrit tidak dapat mengejarnya lagi. Jin Ifrit sangat takut kalau-kalau diketahui oleh Raja Jin bahawa mutiara tersebut telah hilang. Tidak lama kemudian Jin Ifrit mendengan suara memanggilnya. Ifrit mengenali suara tersebut adalah suara Raja Jin. Dengan segera Ifrit pergi mengadap Raja Jin. Raja Jin bertanya kepada Ifrit “Mana mutiara tersebut ?” Ifrit menjawab “Mutiara tersebut telah dirampas oleh Bota”.

Raja Jin mengambil keputusan untuk mempersempahkan kes tersebut kepada Nabi Sulaiman. Satelah tiba dihadapan Nabi Sulaiman, baginda bertanya kepada Raja Jin “Apakah kesalahan Ifrit?”. Raja jin menjawab “Ifrit telah menghilangkan sebiji mutiara yang sangat cantik”. Nabi Sulaiman berkata kepada Ifrit “Adakah kamu telah menyembunyikan mutiara tersebut?” Ifrit menafikannya dan menceritakan apa yang sebenarnya berlaku. Nabi Sulaiman berkata “Aku akan panggil semua jin dan syaitan untuk diperiksa”. “Sementera itu kamu akan dipenjarakan terlebih dahulu sehingga kamu dibuktikan tidak bersalah” kata Nabi Sulaiman.

Salah seorang yang mendengar perbicaraan tersebut ialah Perdana Menterinya yang bernama Asif. Beliau adalah seorang yang bijak dan tahu bahawa Bota adalah salah seorang hamba kepada orang lain. Beliau berkata kepada Nabi Sulaiman ” Allah menjadikan peristiwa sebagai pembuka jalan kepada Nabi Sulaiman supaya pergi ke selatan untuk berjuang pada jalan Allah seperti baginda janjikan dahulu”. “Mungkin Raja tersebut masih menyembah berhala” sambung Perdana Menteri. Nabi Sulaiman menerima kata-kata tersebut lalu baginda berangkat ke Baitulmaqdis untuk beribadah dan bersyukur kepada Allah keatas nikmatNya.

1 Komentar

Filed under Mahluk Mitos

Achepali atau Blemmyes

Achepali Blemmyes (Latin blemmy) adalah mahluk yang begitu menyerupai manusia, dengan tubuh, kaki dan tangan yang sama persis, namun satu hal yang membedakannya, wajahnya yang terletak bukan dikepala, karena Achepali tidak memiliki kepala, maka wajah itu menempel pada tubuhnya, di tengah-tengah antara dada dan perut.
Achepali juga mempunyai nama lainnya, yaitu Blemmys, yang berasal dari bahasa latin Blemmyae, adalah mahluk legendaris yang hidup di daratan Afrika, Nubia, Kush atau Ethiopia, dan umumnya ada di bagian selatan Mesir.
Mereka dipercaya sebagai Achepalous, mahluk tanpa kepala. Ahli alam Romawi Pliny menuliskan tentang Achepali, ‘Traduntur capita abesse, ore et oculis pectore adfixis’ yang artinya adalah blemmyes tidak memiliki kepala, dan mulut serta matanya berada di dada. Acephali sebelumnya adalah manusia, tapi mereka tidak patuh dan melawan kepada dewa-dewa dan itu membuat dewa-dewa menjadi marah, menghukum mereka dengan mengenyahkan kepalanya.

Para Blemmyes (Latin blemmy) adalah suku yang menjadi fiksi sebagai ras makhluk diyakini acephalous (tanpa kepala) monster yang memiliki mata dan mulut di dada mereka. Pliny the Elder menulis tentang mereka bahwa Blemmyes traduntur kapita abesse, bijih et oculis pectore adfixis (“Dikatakan bahwa Blemmyes tidak memiliki kepala, dan bahwa mulut mereka dan mata yang dimasukkan ke dalam dada mereka”). Para Blemmyes dikatakan hidup di Afrika, di Nubia, Kush, atau Ethiopia, umumnya di selatan Mesir.


Blemmyes muncul dalam novel 2000 Petualangan Amazing Azzam oleh K Godel sebagai suku kanibal yang menjaga harta karun yang hilang dari Raja Salomo. Mereka menggunakan klub, tombak, dan panah sebagai senjata pukulan.

Penulis kuno kadang-kadang menggunakan istilah orang yg makan orang lain (GRK: pemakan manusia) untuk menggambarkan Blemmyes, karena mereka dikenal karena kecenderungan kanibalisme mereka.

Para orang yg makan orang lain memiliki sopan santun yang paling biadab semua. Mereka tidak mengakui hak setiap aturan atau hukum adat mengamati. . . [Mereka] memiliki bahasa semua mereka sendiri, dan sendirian dari semua negara-negara mereka pemakan manusia. — Herodotus, The Histories of Herodotus (440 SM)

Dikatakan bahwa blemmy tidak memiliki kepala dan mulut mereka dan mata yang dimasukkan ke dalam dada mereka. — Pliny the Elder, Naturalis Historiae (75 M)

. . . pulau lain, di tengah jalan, orang hidup dan alam bertubuh jelek, yang tidak memiliki kepala dan mata mereka di bagian belakang dan mulut, bengkok sebagai tapal kuda, di tengah-tengah payudara. Di pulau lain, ada banyak orang tanpa kepala, dan yang memiliki mata dan kepala di belakang. — Keajaiban Dunia (1356)

Gaora adalah sungai, di tepi yang merupakan orang yang kepalanya tumbuh di bawah bahu mereka. Mata mereka berada di bahu mereka, dan mulut mereka di tengah-tengah payudara mereka. — Hakluyt ‘s Voyage (1598)

Untuk sebelah barat Caroli adalah penyelam bangsa sekelompok orang kanibal, dan mereka yang tanpa kepala Ewaipanoma. — Sir Walter Raleigh, The Discovery of Guyana
Beberapa penulis memperoleh cerita tentang Achepali bahwa, kepala mereka tersembunyi diantara bahunya. Samuel bochart mendapat arti kata untuk mendeskripsikan Achepali dari dua pengertian orang Yahudi, satu berarti negosiasi, arti lainnya adalah otak (pikiran), yang berarti Achepali adalah orang tanpa otak (pikiran). Dijelaskan dalam sejarah kerajaan terakhir bangsa romawi Achepali adalah suku Nubian pengembara. Pada akhir abad ke tiga, bersamaan dengan suku bangsa lainnya, Nobadae, berulang kali menyerang bangsa Romawi. Faktanya, Achepali memiliki bahasa Arab kuno dan wilayah cakupan mereka dekat dengan Meroe sampai ke Aswan di abad pertama sampai kedua masehi. Namun Ahli ilmu bumi (geografi) Yunani, Strabo, mendeskripsikan Achepali sebagai masyarakat yang suka hidup dengan damai.

1 Komentar

Filed under Mahluk Mitos

Satyr


 Half man, Half goat. Bearded, sometimes with horns or goat’s ears.

Dalam mitologi Yunani, Satir (bahasa Yunani:Σάτυροι; Sátyroi) adalah makhluk penghuni hutan-hutan dan pegunungan, dan memiliki hubungan yang dekat dengan Dewa Pan dan Dionisos dalam mitologi Yunani. Biasanya mereka berjenis kelamin pria.

Pemimpin mereka bernama Silenos, Dewa kecil yang mengatur kesuburan. Karakter Satir dalam mitologi Yunani sering disamakan dengan Faun dalam mitologi Romawi. Mereka sering dilukiskan sebagai manusia bertanduk dan berkaki kambing, rambutnya keriting, hidungnya pesek, ekornya tebal dan panjang, telinganya meruncing atau kadang-kadang seperti telinga kuda. Satir yang masih bocah belum memiliki tanduk yang sempurna sedangkan Satir yang tua sudah memiliki tanduk kambing yang sempurna. Biasanya Satir yang sering muncul dalam dongeng-dongeng berjenis kelamin pria, namun kadang-kadang ada Satir betina.

Karakter Satir muncul dalam beberapa pementasan, seperti: “Kiklopss” karya Euripides dan “Satir Yang Mencari” karya Sofokles.

Satyr biasanya senang minum anggur, sehingga akrab dengan Dewa Dionisos. Mereka juga senang bermain seruling, castanet, bagpipe, atau simbal dan tergila-gila untuk menari bersama para nimfa yang mereka kagumi dan mereka idolakan. Mereka memiliki tarian khusus yang mereka sebut Sikinis

Satir tidak hidup abadi sehingga terkena dampak usia tua seperti manusia. Satir jantan yang sudah tua berjenggot dan kepalanya botak. Perilakunya jelek dan tidak senonoh seperti yang digambarkan dalam mitologi Yunani.

 

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Tinggalkan komentar

Filed under Mahluk Mitos

Lamia

Ada versi yang berbeda dari Lamia: satu adalah setan perempuan yang, dalam bentuk, memikat wanita cantik dan makan anak-anak.

Versi lain adalah bahwa memiliki wajah dan payudara seorang wanita, dan seluruh tubuh seperti ular, meskipun mereka tidak dapat berbicara, mereka  mendesis. Mereka akan memikat orang asing, dan kemudian memakannya.

Dalam mitologi Yunani kuno, Lamia adalah seorang ratu yang cantik dari Libya (Libya Kuno – Afrika Utara) yang menjadi Iblis setelah memakan anak -anak-(ke Yunani kuno: makhluk gaib yang baik atau jahat antara manusia dan dewa-dewa, seperti dewa-dewa dan hantu rendah dari mati pahlawan).

Sementara kata Lamia secara harfiah berarti hiu besar di Yunani, Aristophanes (. 446 ca. – ca 386 SM, produktif dan dramawan diakui banyak komik) mengaku namanya berasal dari kata Yunani untuk tenggorokan (λαιμός; laimos), mengacu pada kebiasaannya melahap anak-anak.

Beberapa catatan mengatakan ia memiliki ekor ular di bawah pinggang. Gambaran populer nya adalah sebagian besar disebutkan di puisi oleh John Keats (31 Oktober 1795 – 23 Februari 1821) diterbitkan di 1819, jika Anda tertarik  untuk membaca, Anda dapat menemukannya di sini.

Antoninus Liberalis (suatu tatabahasa Yunani kuno yang mungkin berkembang antara tahun 100 dan 300.) Menggunakan Lamia sebagai nama alternatif untuk (naga perempuan) drakaina Sybaris serpentin. Namun, Diodorus Siculus (seorang sejarawan Yunani yang berkembang di abad ke-1 SM) menggambarkan dirinya sebagai orang tak lebih dari wajah terdistorsi.

Kemudian tradisi dimaksud lamiae adalah  monster folkloric mirip dengan vampir dan succubi dimana pria muda digoda dan kemudian diumpankan pada darah mereka.

Menurut Diodorus Siculus, Lamia terlahir sebagai putri cantik Belus (putra Poseidon dan Libya) Raja Mesir. Setelah kematian ayahnya ia menjadi ratu dari salah satu wilayah kekuasaannya, Libya. Namun, saat mengunjungi Delphi (selatan-barat memacu Gunung Parnassus – Yunani), Pausanias, yang adalah seorang wisatawan dari Yunani dan geografi abad ke-2 Masehi, menyatakan bahwa Lamia adalah putri dari Poseidon. Dia juga menyatakan bahwa Lamia dan Zeus adalah orang tua dari Herophile, seorang tukang ramal mencatat.

Diodorus melanjutkan dengan menceritakan bahwa Lamia berselingkuh dengan Zeus dan melahirkan  anak-anaknya . Ketika Hera, istri Zeus, menemukan peristiwa itu, ia menjadi marah dan membunuh anak-anaknya . Akhirnya lamia  gila dengan kesedihan, Lamia mulai melahap anak-anak lain, dan, menurut Diodorus, wajahnya menjadi mengerikan terdistorsi dari perbuatan mengerikan itu.

Zeus kemudian memberinya kemampuan untuk menghapus matanya. Dalam Diodorus tujuan ini tidak jelas, tetapi versi lain negara ini datang dengan karunia nubuat. Zeus melakukan ini untuk menenangkan Lamia dalam kesedihannya karena kehilangan anak-anaknya.

Kemudian cerita menyatakan bahwa Lamia dikutuk dengan ketidakmampuan untuk menutup matanya sehingga ia selalu terobsesi atas gambar anak-anak meninggal. Beberapa catatan mengatakan bahwa Hera Lamia dipaksa untuk melahap anak-anaknya sendiri. Mitos beragam menjelaskan mengerikan Lamia itu (kadang-kadang serpentin) penampilan sebagai hasil dari murka Hera yang baik, rasa sakit kesedihan, kegilaan yang mengantarnya untuk membunuh, atau – dalam beberapa versi langka – hasil alami dari Hecate itu menjadi putri.

Horace (penyair Romawi ~ Juga sangat apreciated oleh Pandora dalam Anne Rice Vampir Tawarikh) mengatakan di Ars Poetica (l.340) membayangkan ketidakmungkinan mengambil anak hidup dia dimakan:

Dalam cerita rakyat vampir kuno, beberapa vampir bernama diri “Lamia”. Pembedaan ini memisahkan vampir vampir terbuat dari lahir. Referensi untuk Lamia dalam konteks cerita rakyat vampir telah bertahan jauh melewati zaman kuno. Sebagai Atap Judith menjelaskan, “tahun 1990-an penggalian vampir tentu tidak berhenti di Dracula, tetapi berhak menunjuk pada asal-usul folkloric darah-pemabuk angka dari Lilith India Kali dan Lamia Yunani.”

Lamia cenderung memiliki kepribadian yang jauh. Mereka terus-menerus melamun di mata manusia. Ini adalah pose yang cocok menyembunyikan fakta bahwa mereka mencoba untuk menghalangi dan mempengaruhi semua pikiran orang lain di sekitar mereka, baik itu atau mereka mendengarkan dengan penuh perhatian

Tinggalkan komentar

Filed under Mahluk Mitos

Manticore

Kaki tubuh dan empat dari singa, kepala seorang pria, dan ekor kalajengking, atau naga.
Memiliki tiga baris gigi, dan suara seperti “trompet kecil”, atau seperti “suara bersatu pipa dan terompet.”

Manticore legendaris, berasal dari mitologi Persia tetapi yang bertahan sampai abad pertengahan di Eropa. Namanya dapat ditelusuri ke bentuk rusak dari kata Persia Tengah “bagi manusia pemakan”, karakteristik ini rakasa paling terkenal.

Manticore itu digambarkan sebagai makhluk seperti singa dalam bentuk, tapi dengan wajah manusia (kadang-kadang termasuk jenggot!) Dan tiga baris gigi bergerigi. Ekornya yang berduri seperti kalajengking, dan jika ditusuk bahkan sekali oleh   Manticore dapat mematikan bagi orang dewasa. Bahkan ekornya bisa menembakkan duri seperti panah pada orang-orang dari kejauhan. Untuk membuat keadaan menjadi lebih buruk, sekali pena bulu dipecat itu akan tumbuh kembali segera. Karena gajah yang kebal terhadap racun manticore itu, pemburu akan mengendarai gajah ketika dikejar oleh binatang itu.

Manticore itu dikatakan salah satu yang tercepat dan paling aktif dari semua makhluk hidup, memangsa secara eksklusif pada manusia. Pliny menggambarkannya sebagai singa merah darah dengan mata abu-abu dan wajah dan telinga pria. Dia digambarkan   memiliki suara pipa pan-dikombinasikan dengan terompet di kontras dengan raungan singa nyata. Sementara jika diburu, manticore tidak akan pernah membiarkan dirinya ditangkap hidup-hidup.

Manticore A tidak akan  meninggalkan sisa-sisa di belakang ketika memakan korban manusia, dan penghilangan misterius kadang-kadang dikaitkan dengan itu selama Abad Pertengahan. mahluk ini  begitu rakus yang bahkan akan mengkonsumsi pakaian dan harta benda manusia yang terbunuh. Namun, dalam kasus yang jarang Manticore bisa dijinakkan jika diambil sebagai anak dan jika ekor diremukkan sehingga tidak akan mengembangkan duri sebagai orang dewasa.

Manticores yang sering terlihat dalam karya-karya sastra yang fantastis seperti Flaubert Pencobaan St Anthony dan, baru-baru ini, Harry Potter. Hari ini, diyakini bahwa kisah-kisah Manticore yang berasal dari harimau pemakan manusia di India, di mana makhluk itu berkata kepada hidup.
Gambar dari manticore dari periode Elizabeth.

Tinggalkan komentar

Filed under Mahluk Mitos

Amphisbaena

Sebuah ular dengan dua kepala, dan mata yang bersinar. Dari bahasa Yunani “berjalan dua arah.”

Jika dipotong setengah, kedua bagian akan bergabung kembali. Kepala Bersambung satu sama lain, amphisbaena dapat memanjangkan dirinya. Memakai  amphisbaena hidup adalah   membantu dalam kehamilan. di India mungkin sebenarnya disebut Boa Pasir India.

Juga disebut Amphista, Amphivena

Tinggalkan komentar

Filed under Mahluk Mitos

Amphiptere

 

Ular dengan sayap. ular ini diyakini sebagai  penjaga pohon Kemenyan di Arabia.

Tinggalkan komentar

Filed under Mahluk Mitos